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曖昧な記憶で参拝を振り返る

令和6年8月11日の参拝

8/11～12で兵庫県と京都府の北部を旅行しました。

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• 宇津野神社（兵庫県美方郡新温泉町）
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兵庫県新温泉町の「宇津野神社」を参拝した後、さらに東へ進み、辿り着いたのは兵庫県豊岡市出石町。

出石町は、日本全国の6分の1を治めた「六分一殿」と呼ばれた守護大名「山名氏」が治めた地のひとつで、出石城の城下町として栄えました。

現在でも武家屋敷などが残り、国の重要伝統的建造物群保存地区とされています。

そんな出石町ですが、私が向かったのは出石の中心街から少し北へ外れた「出石神社（いずしじんじゃ）」。

「出石神社」は但馬国の一宮で、旧国幣中社でもあります。

神社近くの大きな通り（たぶん県道706号線）脇に駐車場の看板が見えました。その先は少々道が細くなっているので、そこで車を停め神社まで徒歩で移動。

東方面へ少し歩くと鳥居が見えるのですが、その右手にも駐車場がある事が分かりました。こっちの方が少し近です。

気を取り直して一の鳥居、二の鳥居の順に進みます。二の鳥居は工事中でした。

「出石神社」は、新羅国の王子「天日槍命（あめのひぼこのみこと）」と彼が新羅から持ち帰った八種の神宝「伊豆志八前大神（いずしやまえのおおかみ）」をお祀りしています。

「出石」の地名は「伊豆志」に由来するとも伝えられているそうです。

「なんで新羅の王子が但馬に」と思いましたが、「古事記」や「日本書紀」などに記述があるとのことで、「古事記」を読み直しました（詳しくは後述）。

創建年は不明ですが歴史のある神社で、御本殿も歴史を感じさせる彫刻の細かさは御立派でした。

また、境内には「踏み入れると祟りがある」とされる禁足地があります。畏れ多いので遠目から眺めました。

参拝の後、御朱印を頂いて神社を後にします。

その後、出石の中心街をすり抜けながら東へ進むのですが、出石は「蕎麦」が有名で、中心街のそこかしこに「出石そば」のお店が並び、観光客も多くいました。

出石神社の御由緒

御由緒について

創建年は不明ですが、四道将軍の一人「谿羽道主命（たにはのみちぬしのみこと）」と「多遅麻比那良岐（たじまひならき）」が祖神である「天日槍命（あめのひぼこのみこと）」を祀ったのが起源とされ、約1,300年前には祭祀が行われたと言われています。

中世では但馬国の一宮として「いっきゅうさん」として親しまれてきたそうです。

明治4年（1871年）に国幣中社に列格されました。
現在の社殿は大正3年（1914年）に再建されたものとのことです。

但馬を代表する主要神社「但馬五社」の一社に挙げられています。

御祭神について

御祭神は新羅国の王子「天日槍命」と、「天日槍命」が新羅から持ち帰った八種の神宝「伊豆志八前大神（いずしやまえのおおかみ）」です。

神宝は歴史書によって異なりますが、古事記では「珠二貫（たまふたづら）」「振浪比礼（なみふるひれ）」「切浪比礼（なみきるひれ）」「振風比礼（かぜふるひれ）」「切風比礼（かぜきるひれ）」「奥津鏡（おきつかがみ）」「辺津鏡（へつかがみ）」と伝えられています。
（「七種しかないじゃん」と思いましたが、どうやら「珠二貫」で二種のようです）

「天日槍命」については、古事記では次のように書かれています。

昔、新羅の阿具沼という沼で女性が寝ていたら太陽の光に照らされ、その女性は妊娠をして赤玉を産みます。

赤玉を貰い受けた男性がそれを「天日槍命」に譲ります。しばらくしすると赤玉は美しい女性の姿（「阿加流比売神（あかるひめのかみ）」）に変わり「天日槍命」は正妻とします。

妻は夫に尽くしますが「天日槍命」は高慢な態度を取るようになったので、妻は「親のいる国に帰る。」と言って船に乗って日本の難波へ帰ってしまいました（ということは、この妻は日本人という事なんですかね？）。

「天日槍命」は妻を追って日本に渡りますが、難波には辿りつけず但馬に留まります。そこで妻をめとり、その御子神が生まれて更にその御子神が御子神を～みたいな記述が続き、「神功皇后」の母である「葛城之高額比売命（かづらきのたかぬかひめのみこと）」を産む、という内容でした。

「天日槍命」は渡来系の神様のようで、但馬に渡来して岩山を開拓し但馬平野を出現させ、但馬の殖産興業に功績を遺した、と伝えられています。

出石神社の御朱印

出石神社の御朱印

出石神社の概要

駐車場について

参拝者用の無料駐車場があります。