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曖昧な記憶で参拝を振り返る

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• 赤坂氷川神社（東京都港区）
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現在メインで行っている仕事の会合に参加する事になり、令和6年3月29～30日に東京へ行きました。

前回投稿で「赤坂氷川神社」を参拝した私は、その足で近くに鎮座する「日枝神社（ひえだじんじゃ）」に向かいます。

「日枝神社」は「赤坂氷川神社」と同じく「旧准勅祭社」の1社で、現在では「東京十社」の1社に数えられています。

「日枝神社」は千代田区ですが、港区の「赤坂氷川神社」からは徒歩で約10分、「赤坂通」を東へ進みます。

赤坂といえばTBSがある所で、最近よく耳にする「港区女子」という言葉について「港区に住むという事はこういう事なのか。」と、TBSの社屋やビル群を遠巻きに見ながら歩きます。

そして、「外堀通り」とぶつかる「山王下交差点」に到着すると、三角屋根のようなの特徴的な鳥居（山王鳥居）が見えます。

せっかくなので近くからも1枚。周りの現代的なビルとの対比も面白いです。

立派な階段（エスカレーター付き）を登って社殿へ向かいます。

南神門から本殿へ進みますが、さすが東京人が多いし外国人観光客も多い。

「日枝神社」の主祭神は「大山咋神（おおやまくいのかみ）」で、萬物の成長発展を守護する神だそうです。

境内には狛犬ならぬ「狛猿」が置かれていますが、これは猿が「大山咋神」の使いとされているからだそうです。

このお猿は「神猿」と書いて「まさる」と読むそうで、「勝る（まさる）」「魔去る（まさる）」にかけて勝運・魔除けの神とされています。

本殿の反対側（東側）には神門があります。こちらも立派。

新門にも左右1対のお猿の像がありました。

新門の外に鎮座する境内社の「山王稲荷神社」「八坂神社」「猿田彦神社」。

社殿入って左側に「山王稲荷神社」、右側に「猿田彦神社・八坂神社」が鎮座していました。

参拝を終え朱印所で御朱印を配授し、東側の参道から帰りました。

「日枝神社」の参拝を済ませ、次の目的へ向かいます。

東側の参道を抜けると近くに「衆議院議員会館」が見えます。もう少し行けば「国会議事堂」も見えるはずですが、今回は議事堂を見ていません。

日枝神社の御由緒

創建は鎌倉時代初期、桓武平氏の子孫で武蔵国の豪族「秩父重綱（ちちぶしげつな）」の四男「重継（しげつぐ）」が江戸郷を相続、「江戸貫手（頭領の意味）」を名乗り居館に「山王社（現在の滋賀県：日吉大社）」を勘定したのが起源とされています。

文明10年（1478年）には、関東地方の武将「太田道灌（おおたどうかん）」が江戸城を築城する際、江戸城鎮護の神として「川越山王社」を勧請しています。

安土桃山から江戸時代にかけて「徳川家康」が江戸に移封され江戸城を居城とすると、城内鎮守・将軍家の産土神として江戸城内の紅葉山に遷座されました。

慶長9年（1604年）、徳川2代将軍「徳川秀忠」の江戸城大改造に伴い江戸城内から麹町に遷座。明暦3年（1657年）の明暦の大火により社殿が焼失し、万治2年（1659年）4代将軍「家綱」により江戸城の裏鬼門である現在地に遷座されました。

明治元年（1868年）、明治天皇が東京にお移りになられた際、皇城（現在の皇居）鎮護の神として「准勅祭社」の1社に定められ、祭祀の際には天皇の勅使が派遣されていました。

また、明治5年（1873年）には府社、明治15年（1883年）には官幣中社に列され、大正天皇が即位された当日（1912年）には官幣大社に昇格しています。

昭和20年（1945年）、東京大空襲により社殿が焼失しますが、昭和33年（1958年）に再建され現在に至ります。

「准勅祭社」等の制度は無くなりましたが、現在でも「東京十社」の1社に数えられています。

明治元年（1868年）より「日枝神社」の社号を用いていますが、それ以前は「日吉山王社」「日吉山王大権現社」「江戸山王大権現」「麹町山王」などと称されていました。

江戸時代から続く大祭「山王祭」は日本三大祭（「京都：八坂神社の祇園祭」「大阪：大阪天満宮の天神祭」）・江戸三大祭（「神田明神の神田祭」「富岡八幡宮の深川祭」）の一つとして知られており、幕府から祭礼費用が支出されたことから「御用祭」とも呼ばれています。

日枝神社の御朱印

日枝神社の御朱印

日枝神社の概要

駐車場について

徒歩で参拝したため詳細不明ですが、公式サイトには「駐車場完備」とありました。